احتمال و ايراد اگر عزل را در مرد حرام دانستيم آيا در زن حكم به حرمت بايد نمود يا اين عمل از وى مكروه است بايد بگوئيم در آن دو احتمالست : احتمال اول : آنكه بگوئيم حرام است زيرا مقتضاى دليل اوّل يعنى استدلالى كه قائلين بحرمت نموده و آن را با حكمت تزويج منافى دانستند تحريم مىباشد . احتمال دوّم : آنكه بگوئيم حرام نيست زيرا اخبارى كه دلالت بر تحريم عزل دارد از بيان حكم اين صورت خالى مىباشد . تذكر قابل تذكر است كه در اين فرض ( عزل زن ) مسئله ديه نطفه نيز اينطور تقرير مىشود كه در آن دو احتمال وجود دارد نظير حكم بتحريم يا جواز . فلذا اگر آن را حرام دانستيم بر وى لازمست كه ديه نطفه را به مرد بدهد و اگر آن را حرام ندانسته پرداختن ديه مستحب مىباشد . قوله : عشرة دنانير : هردينار ده درهم بوده بنابراين ديه نطفه صد درهم كه معادل با ده مثقال طلا است مىباشد . قوله : و لو كرهناه : ضمير منصوبى به عزل راجعست . قوله : فهى على الاستحباب : ضمير [ هى ] به ديه راجع است . قوله : فلا يحرم العزل عنها : ضمير در [ عنها ] به [ الامة ] راجع است .